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《论语》述而篇:38章全文及翻译

来源:油菜花

2020-10-17 22:36:08|已浏览:414次

述而篇

本篇主要记录孔子的容貌和言行

1.子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

孔子说:“阐逋而不创作,相信并喜爱古代文化,我私下里把自己比作老彭。”

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2.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

孔子说:“把所见所闻默默地记在心上,努力学习而从不满足,教导别人而不知疲倦,这些事我做到了多少呢?”

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3.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

孔子说:“不去培养品德,不去讲习学问,听到义在那里却不能去追随,有缺点而不能改正,这些都是我所忧虑的。”

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4.子之燕居,申申如也,夭夭如也。

孔子在家闲居的时候,穿戴很整齐,态度很温和。

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5.子曰:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。”

孔子说:“我衰老得很厉害呀!我已经好久没有再梦见周公了”

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6.子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

孔子说:“以道为志向,以德为根据,以仁为依靠,而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

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7.子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”

孔子说:“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的,我从没有不给予教诲的。”

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8.子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

孔子说:“教导学生,不到他冥思苦想仍不得其解的时候,不去开导他;不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不再教他了。”

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9.子食于有丧者之侧,未尝饱也。

孔子在有丧事的人旁边吃饭,从来没有吃饱过。

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10.子于是日哭,则不歌。

孔子如果在这一天哭泣过,就不再唱歌。

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11.子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

孔子对颜渊说:“如果用我,就去积极行动;如果不用我,就藏起来。只有我和你才能这样吧!”子路说:“如果让您率领三军,您愿找谁一起共事呢?”孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水过大河,即使这样死了都不后悔的人,我是不会与他共事的。我所要找的共事的人,一定是遇事谨慎小心,善于谋划而且能完成任务的人。”

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12.子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

孔子说:“财富如果可以合理求得的话,即使是做手拿鞭子的差役,我也愿意。如果不能合理求得,我还是做自己所爱好的事。”

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13.子之所慎:齐,战,疾。

孔子所谨慎小心对待的事有三件.斋戒,战争,疾病。

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14.子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”

孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后,很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味,他感叹道:“没想到音乐欣赏竟然能达到这样的境界!”

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15.冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。"入曰:“伯夷、叔齐何人也?"曰:“古之贤人也。"曰:“怨乎?"曰:“求仁而得仁,又何怨?"出曰:“夫子不为也。”

冉有说:“老师会赞成卫国的国君吗?”子贡说:“嗯,我去问问老师吧。”子贡进入孔子房中,问道:“伯夷和叔齐是怎样的人呢?”孔子说:“他们是古代贤人啊。”子贡说:“他们会有怨悔吗?”孔子说:“他们追求仁德,便得到了仁德,又怎么会有怨悔呢?”子贡走出来,对冉有说:“老师不会赞成卫国国君的。”

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16.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

孔子说:“吃粗粮,喝清水,弯起胳膊当枕头,这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵,对于我来说就像浮云一般。”

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17.子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”

孔子说:“给我增加几年的寿命,让我在五十岁的时候去学习《易经》,就可以没有大过错了。”

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18.子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。

孔子有用雅言的时候,读《诗经》《尚书》和执行礼事,都用雅言。

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19.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

叶公问子路孔子是个怎样的人,子路没有回答。孔子说:“你为什么不这样说:他的为人,发愤用功到连吃饭都忘了,快乐得忘记了忧愁,不知道衰老将要到来,如此等等。”

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20.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

孔子说:“我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。”

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21.子不语:怪、力、乱、神。

孔子不谈论怪异,施暴逞强、以力服人,叛乱,鬼神。

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22.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

孔子说:“三个人同行,其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习,如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。”

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23.子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”

孔子说:“我的品德是上天所赋予的,桓魋能把我怎样呢!”

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24.子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。”

孔子说:“你们大家以为我对你们有什么隐瞒不教的吗?我没有什么隐瞒不教你们的。我没有一点不向你们公开的,这就是我孔丘的为人。

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25.子以四教:文,行,忠,信。

孔子以四项内容来教导学生:文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。

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26.子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎。”

孔子说:“圣人我是不能看到了,能够看到君子,这也就可以了。”孔子又说:“善人,我是看不到的了,能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有,空虚却装作充盈,本来穷困却装作富裕,这样的人很难保持好的操守。”

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27.子钓而不纲,弋不射宿。

孔子只用鱼竿钓鱼,而不用大网来捕鱼;用带的箭射鸟,但不射归巢栖息的鸟。

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28.子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之,知之次也。”

孔子说:“大概有自己不懂却凭空造作的人吧,我没有这样的毛病。多听,选择其中好的加以学习;多看,全记在心里。这样的知,是仅次于‘生而知之’的。”

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29.互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

互乡这地方的人难以同他们交谈,孔子却接见了互乡的一个童子,弟子们都觉得疑惑。孔子说:“我是赞成他求上进,不赞成他退步,何必做得太过呢?别人修饰容仪而来要求上进,就应该赞成他的这种做法,而不要总是抓住他的过去不放。”

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30.子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

孔子说:“仁德难道离我们很远吗?只要自己愿意实行仁,仁就可以达到。”

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31.陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告,子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”

陈司败问:“鲁昭公知礼吗?”孔子说:“他知礼。”孔子走出去后,陈司败向巫马期作了个揖,请他走近自己,说:“我听说君子不因关系亲近而偏袒,难道君子也有偏袒吗?鲁君从吴国娶了位夫人,是鲁君的同姓,于是称她为吴孟子。鲁君若算得上知礼,还有谁不知礼呢?”巫马期把此话告诉了孔子。孔子说:“我孔丘真幸运,如果有错误,别人一定会指出来让我知道。”

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32.子与人歌而善,必使反之,而后和之。

孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定请他再唱一遍,然后自己又和他一起唱。

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33.子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”

孔子说“就书本上的学问来说,大概我同别人差不多。身体力行地去做一个君子,那我还没有达到。”

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34.子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

孔子说:“如果说到圣和仁,那我怎么敢当!不过是朝着圣与仁的方向去努力做而不厌倦,教导别人不知疲倦,那是可以这样说的。”公西华说:“这正是我们弟子学不到的。”

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35.子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”

孔子病得很重,子路请求祈祷。孔子说:“有这回事吗?”子路回答说:“有的。《诔》文中说:‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说:“我早就祈祷过了。”

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36.子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”

孔子说:“奢侈豪华就会显得不谦逊,省俭朴素则会显得寒伧。与其不谦逊,宁可寒伧。”

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37.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

孔子说“君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。”

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38.子温而厉,威而不猛,恭而安。

孔子温和而严厉,有威仪而不凶猛,谦恭而安详。

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